やさしい鮫日記

多分（選手の）半分ぐらいは勇気がなくて、私についていくのが怖かったと思う。もう半分ぐらいナメてたんと思う。ロードみたいな選手はどうせ落ちてくだろうって。（東スポWEB）

半分ぐらいの選手は勇気がなくて私についていくのが怖かったのだと思うし、もう半分はなめていたんですよ。あんな選手はどうせ落ちていくだろうと。（スポニチアネックス）

他の選手は怖かったと思う。半分ぐらいは舐めていたと思う。落ちてくるだろうと。（デイリースポーツ）

若い選手の半分くらいは勇気がなくて、私についていくのが怖かったと思う。半分ぐらいはなめていたんですよ。『ロートルみたいな選手は、どうせ落ちてくるだろう』と。（中日スポーツ）

若い選手だから、多分半分くらいは勇気が無くて、私についていくのが怖かった。もう半分はなめていたんですよ、『なに、あのロートル』みたいな。どうせ落ちていくだろうって。（日刊スポーツ）

新装版 渥美清 わがフーテン人生 著者 : 渥美清 毎日新聞出版 発売日 : 2019-08-01 ブクログでレビューを見る≫

木枯らしの吹く寒い夜なんか、四角い顔（つまりわたくしでございます）と丸い顔（関やん）が、四隅に重しをつけた風呂敷みたいなそんな掛けブトンを掛けて、まるでプロレスやってるような格好で抱き合ったまま寝ます。

わたくし、療養所で二年ぐらい過ごしたことになりますが、その間、ずっと医療保護と生活保護を受けておりました。ですから、わたくし、国からお借りしたその分をいま、せっせとお返ししているつもりなんでございます。

野生の動物といえば、ずいぶんいろんなヤツを見ました。しかし、数いる動物の中で、すばらしい造形の妙をそなえているのは、やっぱり、サイでございますよ。あれは自然の産物ではなくて、たとえば鉄工所なんてとこで人工的に作ったものではないかという気がいたしました。

大体、花火というやつは打ち上げられてみて初めて、夜空に美しく咲いたかどうかわかるように、役者もまた演じてみて初めて、お客がそれをどう受け止めたかがわかるものではないでしょうか。

三日三夜（みかみよ）さ炎あげつつ焼けたりし酒倉の跡は言ひて見て居り／北原白秋『夢殿』

鍋二つ汲水場（くみづ）に伏せて明らけき夏真昼なり我家（わがや）なりにし／北原白秋『夢殿』

ついかがむ乙（おと）の女童（めわらは）影揺れてまだ寝起らし朝の汲水場（くみづ）に／北原白秋『夢殿』
背戸ごとの汲水場（くみづ）の段（きだ）に桶洗ひ菜を洗ひけむ言（こと）かはしつつ／阿木津英『黄鳥』

・10月21日（土）SATSUKI-RO さつき楼（滋賀県八日市市）
・12月17日（日）奈良カエデの郷ひらら（奈良県宇陀市）
・2024年 2月24日（土）昭和の隠れ家（大阪市住之江区）

遠い日の戦争 (新潮文庫) 著者 : 吉村昭 新潮社 発売日 : 1984-07-27 ブクログでレビューを見る≫

橋の上からは、城の全容が望まれた。天守閣や櫓の壁の白さが眼にしみた。工員からきいた話によると、城が戦災にあわず残されたのは、貴重な史蹟である城を惜しんだアメリカ空軍の措置だという声が専らだという。が、琢也は、それは偶然の結果で、大規模な都市への焼夷攻撃を執拗に反復し原子爆弾まで二度にわたって投下したアメリカ空軍が、そのような配慮をしたはずはなく、おそらくそれは、アメリカ占領軍が宣撫工作のためにひそかに流した噂にちがいない、と思った。

魯肉飯のさえずり (単行本) 著者 : 温又柔 中央公論新社 発売日 : 2020-08-20 ブクログでレビューを見る≫

「だれといても、どこにいても、自分のいちばん近くにいるのは自分自身なのよ。だからね秀雪、だれよりもあなたがあなた自身のことをいちばん思いやってあげなくては」

ハビタブルゾーン (現代歌人シリーズ 36) 著者 : 大塚寅彦 書肆侃侃房 発売日 : 2023-04-07 ブクログでレビューを見る≫

伏見稲荷〈不死身（ふしみ）〉の音に通へれば不安もつ身の人と連れ立つ
看板の〈ゆ〉の赤き字がゆらゆらと手招きしをり古き町の湯
君のゐる病棟の窓をいまいちど仰ぎて帰るゆふづつのとき
片側に見えぬ死を載せ保ちゐる静けさありぬ昼のホスピス
ひとの乗る車椅子押す嬉しさよいまここに在る重み感じて
胸水と腹水を採る管もまた冷えゆくならむ魂（たま）失せし身は
君と来て癒（ゆ）を願ひたる御仏の慈顔や孤りいまはなに祈（ね）ぐ
ビル失せし更地の土に芽吹く草つかのまの生が陽を浴みてをり
迷へるは蟻はた吾（われ）か汝（な）が墓碑の〈南無阿弥陀仏〉の〈無〉の彫りのなか
あづさゆみ春の土筆（つくし）の尽くし得ぬ思ひにぞ生くいのちの苦さ

豆くう人々: 世界の豆探訪記 著者 : 長谷川清美 農山漁村文化協会 発売日 : 2021-12-16 ブクログでレビューを見る≫

メキシコには伝統的農法「ミルパ」があると以前から聞いていた。別名「スリーシスターズ」といい、窒素固定をして土地を肥やす「豆」、豆のツルが這う支柱となる「トウモロコシ」、葉が日除けとなる「かぼちゃ」を組み合わせて植えることで、お互いの生育が助けられる農法だという。

日本で豆料理が日常から遠ざかった原因は、わたしはガスコンロの普及によるものだと思っている。ストーブにかけておけば煮えているようなほったらかし調理ができないので、いつしか豆料理は「手間がかかるもの」になってしまったのだ。

（コスタリカの豆の消費量は）ほかの中南米諸国と比べるとかなり少ない。おそらくタンパク源を肉に依存しているのだろうが、「経済水準と豆の消費は反比例する（＝豊かな国のタンパク源は豆ではなく肉）」というから、この傾向が如実にあらわれている。

地方や農村では、今でも豆板醤は自家製で、手前味噌ならぬ手前豆板醤なのだが、最近は手づくり派が減ってきているので、ザオさんの商売も右肩上がりだという。

与謝野晶子の百首 (百首シリーズ) 著者 : 松平盟子 ふらんす堂 発売日 : 2023-07-04 ブクログでレビューを見る≫

秋来ぬと白き障子のたてられぬ太鼓うつ子の部屋も書斎も／『青海波』
腹立ちて炭まきちらす三つの子をなすにまかせてうぐひすを聞く／『青海波』
花瓶の白きダリヤは哀れなりいく人の子を産みて来にけん／『さくら草』
女より智慧（ちゑ）ありといふ男達この戦ひを歇（や）めぬ賢こさ／『火の鳥』
ついと去りついと近づく赤とんぼ憎き男の赤とんぼかな／『朱葉集』

エリック・ホッファー自伝―構想された真実 著者 : エリック・ホッファー 作品社 発売日 : 2002-06-01 ブクログでレビューを見る≫

旧約聖書に登場する人物で活力のない者は、ほとんどいない。王、聖職者、裁判官、助言者、兵士、農夫、労働者、商人、修行者、預言者、魔女、占い師、狂人、のけ者など、ページの中には数え切れないほど多くの主人公たちが登場する。

われわれは、貧民街の舗道からすくい上げられたシャベル一杯の土くれだったが、にもかかわらず、その気になりさえすれば山のふもとにアメリカ合衆国を建国することだってできたのだ。

開拓者とは何者だったのか。家を捨てて荒野に向かった者たちとは誰だったのか。（…）明らかに財をなしていなかった者、つまり破産者や貧民、有能ではあるが、あまりにも衝動的で日常の仕事に耐え切れなかった者、飲んだくれ、ギャンブラー、女たらしなどの欲望の奴隷。逃亡者や元囚人など世間から見放された者。

四十歳から港湾労働者として過ごした二十五年間は、人生において実りの多い時期であった。書くことを学び、本を数冊出版した。しかし、組合の仲間の中に、私が本を書いたことに感心する者は一人もいない。沖仲士たちはみな、面倒さえ厭わなければできないことはないと信じているのである。

私が「何かお手伝いしましょうか」と冗談半分に声をかけると、彼は頭を上げて、初めびっくりしていたが、私に微笑みかけた。彼が読んでいたのは紙が黄色くなったドイツ語の本で、もう一冊は独英辞典だった。

明らかに初めての来訪で、列車を降りた場所であたりを見回している。様子を見ているうちに、急に話しかけてみたくなり、足早に彼女たちに近づいて「何かお手伝いしましょうか」と声をかけた。

結晶質 著者 : 安田茜 書肆侃侃房 発売日 : 2023-03-15 ブクログでレビューを見る≫

かなしいね人体模型とおそろいの場所に臓器をかかえて秋は
撃鉄を起こすシーンのゆっくりと喉をつばめが墜ちてくかんじ
わたしは塩、きみを砂糖にたとえつつ小瓶と壺を両手ではこぶ
ベランダにタオルは風のなすがまま会えないときもきみとの日々だ
橋をゆくときには橋を意識せずあとからそれをおもいだすのみ
ごめんねのかたちに口をうごかせば声もつづいて秋の食卓
裏庭をもたないだろう一生に自分のためのボルヘスを読む
あやうさはひとをきれいにみせるから木洩れ日で穴だらけの腕だ
白いシャツはためきながら歩くとき腕はこの世をはかるものさし
胸あたりまでブランケットをかぶっても怒りがからだを操っている