やさしい鮫日記

星とアスパラ 著者 : 本条恵 短歌研究社 発売日 : 2025-09-29 ブクログでレビューを見る≫

塩水にリンゴウサギは浸される　ワニを騙した報いのように
太陽じゃないとうすうす気づいてるような形に伸びる豆苗
水槽の反射が頭上にゆらめいて生物室はいつも眠たい
一筋の道の向こうは月曜が燃やせるゴミの日じゃない世界
死ばかりを見せてごめんね薄布で軽く拭って真珠を仕舞う
　　奇石博物館にて
自らの名に「石」の字があることを学芸員は嬉しげに言う
隣家には隣家のためのお母さん二十三時の掃除機の音
窓側のベッドは差額　二千円の夜景をスマホのカメラに収める
蛇行しているのは川か我々か　空知川こえまた空知川
他をすべて「はずれ」にしてやろうなんて星形のピノは思っていない

能登早春紀行 (中公文庫 も36-1) 著者 : 森崎和江 中央公論新社 発売日 : 2025-01-22 ブクログでレビューを見る≫

その航海の折の風待ち港は、酒田から江戸までの間に十カ所ほど定められ、航路の安全をはかるために幕府の保護が加えられていた。日本海側には、佐渡の小木、能登の福浦、但馬の柴山、石見の温泉津、長門の下関がある。

珠洲は人口三万二千人。人口比率からいえば農業が主体の市とのこと。輪島市も人口三万三千人ほどで、輪島も珠洲もその人口が市街地に集中するばかりでなく、海辺から山間に散って集落を営んでいる。

真宗講は日々の暮らしの中で育ちそれを支えて来た。北陸を中心にひろく浸透していることについて、その歴史的由来もさることながら、信徒がどのような生活の中でどのような姿勢でそれを日常化しているのかということのほうが私の関心をさそう。

松前にやってくると、実にしばしば日本海側の町や村の名が出てくる。それが私にあらためて海路の長い歴史を感じさせる。日本のどこの町でも多くの移住者がいて、さまざまな寄り合いをみせているのだが、ここは日本海航路の関係者に集中しているので印象が深い。

私たちが赤レンガの建造物に魅せられるのは、それが一枚一枚人の手で積み重ねられているせいだ。その重なりが、一日一日を踏み渡る人生そっくりに見えてしまうからだろう。

歌集 光に濡れる 著者 : 田宮朋子 KADOKAWA 発売日 : 2025-09-25 ブクログでレビューを見る≫

あかつきの雪野のふかき靄のなかヘッドライトが道なりに来る
まみどりの薹菜たつぷり食べる春血のくれなゐが濃くなるといふ
大雪に半ば埋もるる墓群の墓のひとつに「南無」の文字見ゆ
八月に生まれて逝きし二人子の足はこの世の土踏まざりき
寺泊遊郭跡は畑となり蟬声のなかをみなへし咲く
光とも影ともみえて窓の外ほたりほたりと牡丹雪降る
子をもたぬわれに末期の母言ひきおまへのときは迎へてあげる
凸凹の圧雪の道ハンドルの遊びにゆだねゆるゆると行く
「おのれこそおのれのよるべ」十五の春聞きにし父のこゑをわすれず
糸魚川産の翡翠は海わたり新羅の王の冠をかざりき
遠花火見ながら夫と歩く道いづれか生きて思ひ出とせむ
あこがれは猫にもあらむ秋陽さす網戸に鼻をつけて風吸ふ

デデバグ 著者 : なべとびすこ 左右社 発売日 : 2025-09-24 ブクログでレビューを見る≫

飲む前の水は重たい手荷物で飲んだ途端に自分に変わる
ふるさとを離れた人がふるさとを語るテレビをふるさとで見る
ゴミ袋ちょっと濡れてる　枯れた日と捨てた日どっちが命日だろう
信号を無視するときこそ信号を最も強く意識しながら
中間を取れば三ノ宮になっていつも誰かと会うための街
僕よりも僕のために怒ってくれて花束だった　花束だったな、
「じゃあまた」の「また」のころには春だろう　風をリュックにしまって歩く
「音楽もぜんぜん聴けんくなった」って言われてほうじ茶ラテが揺れてる
灯籠は下流で回収されるらしいそれでも君が灯した光
19時まで店員だった店員が私服になって帰っていった

・2026年1月11日　旧大津公会堂（滋賀県大津市）
・2026年3月21日　自泉会館（大阪府岸和田市）
・2026年5月　和歌山県内【予定】

「共感」こそが「ただごと歌」の本質であって、気づかないできたことに気づかせてくれて、代わりに歌ってくれたものこそが「ただごと歌」だと思っている。

こうした丁寧な観察の効いた一連を読むと、あらためて事象や人・自分の心を見つめよう、詠おう、と奮い立たせてもらえます。

これらの歌では知的認識が世界を新しく見せる方向よりも、主体自身の存在の彫りを深める方向に働いている。

紫陽花に祈ふ 著者 : 雲嶋聆 短歌研究社 発売日 : 2025-09-30 ブクログでレビューを見る≫

飛車の威を借る歩か我も年上の部下の仕事にダメ出しをして
かの日蜘蛛に喰はれし蝶の叫喚の嫋嫋たるをわがうちに聴く
どこまでも、どこまでも、空。　〈縊死〉ののち翅を持ち始むる蟻の群れ
泥濘になほ白かりきたんぽぽも紋白蝶の産卵管も
はよしりん、やぐい子だねえ。センセイの親指がおしつける名札（おなまえ）
　　　　　　　　　注　やぐい：三河弁で「どんくさい」。
昼休み　愛想笑ひの絆もて同僚と行く〈ラーメン二郎〉
彼岸へのモールスめきて蛍火は明滅しつつのぼりゆきけり
＃呟いてみた　「生きたい」と「死にたい」がぶつかる交差点
特攻を生き延びし祖父七十年のちのベッドに横たはりをり
母の死の後をひつそり生きてゐる秋の日差しを眩しみながら

校閲至極 著者 : 毎日新聞校閲センター 毎日新聞出版 発売日 : 2023-08-28 ブクログでレビューを見る≫

「吹奏学部」はワープロが普及する前、手書き原稿の時代から指摘され続けてきた息の長い誤りで、2020年も大量発生し根絶されることはありませんでした。

「ばえる」は2022年１月に発行された『三省堂国語辞典』の第８版で見出し語に追加されるなど、大出世を遂げた。江戸時代の国学者・本居宣長は「古代日本語には濁点で始まる言葉がほとんどない」という発見をしており、単独で「ばえる」と読むのは不自然だと言う声が根強かった。

一般に固有名詞は東日本では連濁、西日本では連濁回避の傾向があると聞く。兵庫出身の柳田（やまぎた）国男、和歌山出身の南方（みなかた）熊楠という民俗学者２人の例もある。

平成初期まで新聞製作の現場では「？」を「みみ」と当たり前に読んでいました。「詠み合わせ」、つまり手書き原稿と、パンチャーが入力したものの照合のために２人１組で声を出して照合していたとき、記号には特殊な読み方が用いられていました。

新聞の訃報欄などなきときの八月の死者　犇き合ひて
樟の木の影過ぎりつつゆつくりと物言ふ人でありたしわれは
山頂にわが立ちをれば長き風短き風が吹き抜けてゆく
人間の喜怒哀楽のその中の哀しさだけが鮮度を保つ
鍋に煮つつ何か加へてにんまりとして見せたりし妻の横顔
投票率三十八パーセントの海に沈みてゆきしわれの一票
七十四歳の人がテレビに映りゐてああこれが七十四歳かと思ふ
冷蔵庫に砂糖容器を入れむとし人生のこと深く思へり
あらがねの土煙立ち戦争は人の命を国有化する
採血のしやすきことを褒められてわが前腕に静脈は浮く

嘉村礒多集 (岩波文庫) 著者 : 嘉村礒多 岩波書店 発売日 : 2024-03-19 ブクログでレビューを見る≫

天気の良い日には崖上から眠りを誘うような物売りの声が長閑に聞えて来た。「草花や、草花や」が、「ナスの苗、キウリの苗、ヒメユリの苗」という声に変ったかと思うと瞬く間に「ドジョウはよござい、ドジョウ」に代り、やがて初夏の新緑をこめた輝かしい爽やかな空気の波が漂うて来て、金魚売りの声がそちこちの路地から聞えて来た。

きょう立秋なのに秋立たばこそ、朝来一トむらの草を揺がす風もなく、午前六時の気温は例年の平均七十三度を凌ぐこと四度、七十七度を示し、午前十時半遂に今年最高の九十五度余九十六度近きを示し

キューピー射的というのは、ユキが銀座の百貨店で買って帰った子供への土産だった。初めはチャンチャン坊主とばかし思っていたが、よく見るとメリケンで、それ等七人のキューピー兵隊を鉄砲で撃って、命中して倒れた兵隊の背中に書いてある西洋数字を加えて、勝ち負けを争うように出来ていた。