第２０回「あなたを想う恋の歌」

今年も越前市の「万葉の里　あなたを想う恋の歌」の審査員を務めることになりました。７月１日から１０月３１日まで作品を募集中です。
http://www.manyounosato.com/

投稿料は無料（！）、最優秀賞は賞金１０万円（！）、ＨＰからの応募もできます。皆さん、ふるってご応募ください。

ちなみに、前回の最優秀作は

「コンゴより君を想ふ」とメールあり熱帯雨林の夜にいだかる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大下　香

でした。今年も良い歌と出会えますように。

本の部屋

今日は「本の部屋」の整理をする。

私の住むマンションは３ＬＤＫで、６畳の和室×２、６畳の洋室、１２畳のＬＤＫという間取り。和室の一つは息子の部屋、もう一つは私と妻の書斎、洋室は「本の部屋」となっている。そのため、私と妻はＬＤＫに寝ていて、食卓の近くにベッドがあるという異様な状態が続いている。

それにも、もう慣れてしまったが。

不要な雑誌はちり紙交換へ、不要な本は古本屋へ、本棚に入らないけれど残しておきたいものは妻の実家へと運ぶ。

「本の部屋」を抜けた先にはベランダがあり、そこに洗濯機が置かれている。そのため、最低限の通路だけは確保しなくてはならず、定期的に本の整理が必要となるのだ。

「塔」２０１７年６月号（その２）

ちぎっては食べちぎっては食べるパン私の中に暴力がある
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　鈴木晴香

上句は何でもない光景だが、下句がおもしろい。下句を読んでからあらためて上句を見ると、「ちぎっては食べ」の繰り返しに迫力がある。

わが辞表受け取らざりし人なりき春一番の日に逝きたまふ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　安永　明

職場の上司だったのだろう。作者の能力を評価し、身を案じて慰留してくれた人である。何年たっても、忘れられない出来事だったのだ。

ゆつくりと日のまはりゆく春の日に手紙を書けば手紙の来たり
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　福田恭子

下句がおもしろい。手紙を書いた相手ではなく、別の人からの手紙だろうと読んだ。のどかな春の感じがよく出ている。

過去からは逃げられないな　まふたつの藍色のうつはに断面の
白　　　　　　　　　　　　　　　　　　　小田桐夕

上句と下句の取り合わせがうまい。表面は釉薬が塗られ絵付けもされているが、内側は白いまま。それが自分の過去を思わせたのだ。

県北のひとの会話にひと混じる「南の人」の不思議なひびき
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　浅野美紗子

同じ県に住む相手が使う「南の人」は「南国の人」ではなく「県の南部に住む人」の意味。その県の人にだけ通じる言葉遣いの面白さ。

ゆびさきにばんそうこうが見えている舞台衣装の女のひとの
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　高原さやか

舞台で演じている女性の素の部分が見えてしまったのだ。絆創膏という小さなものが、一瞬で舞台の世界を現実に引き戻してしまう。

あみだなに寝そべりあみのすきまからとろりと落ちてしまう
夕ぐれ　　　　　　　　　　　　　　　　　坂本清隆

スライムのように少しずつ形を変えながら落ちていく感じ。電車の中での空想だろうが、平仮名書きがなまなましい体感を生んでいる。

窓にうつる自分の影とむかひあふ一列ありぬＴＳＵＴＡＹＡの夜に
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　岡部かずみ

店の外側の窓ガラスに向って立ち読みをしている人々。じっと動くこともなく、横一列になって黙々と雑誌などを読んでいる。

「塔」２０１７年６月号（その１）

少し奥に切り株ひとつあつたはず　鳥の声して深くなる森
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　亀谷たま江

以前にも歩いたことのある森のなかの道。かつての記憶と重ね合わせるように少しずつ奥へ奥へと歩みを進めていく。

障泥烏賊（あふりいか）は一匹だけで泳ぎます　髪きられつつ
耳は聴きをり　　　　　　　　　　　　　　　谷口純子

美容院の座席で聞いている話。アオリイカの大きなひれを馬の泥除けに見立てて「障泥（あおり）」という名前が付いたらしい。

籐椅子に眠りは徐々に滴りて指につめたいよどみとなりぬ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　万造寺ようこ

籐椅子に掛けながらうつらうつらしている感じがうまく表現されている。だらりと腕が垂れて、指先が少しずつ冷えていくのだ。

何をなした人にはあらねど曾祖父の曾孫としての我だと思う
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　相原かろ

有名人でも偉人でもないけれど、その人がいなければ今ここに自分はいないという思い。「曾祖父の曾孫」と言葉を重ねたのがいい。

ちりとりの緑がいちばん鮮やかで桜の根もとに立てかけてあり
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　河原篤子

周囲の風景の中で一番鮮やかで目に付くのだろう。桜の木や庭の様々なものよりも、何でもないちりとりの存在感が上回っている。

妻のなき父と夫のなき吾と桜紅葉の堤を歩く
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　吉川敬子

それぞれ伴侶をなくした父と娘の散歩。お互いに何も言わなくても心が通じ合うのは、やはり親子ならではという気がする。

鍋、薬缶、かつて光っていたものを集めて磨く春が来たので
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中山悦子

斎藤史の「うすいがらすも磨いて待たう」を思い出す。でも、こちらの歌が磨くのは鍋や薬缶。家庭の生活感が溢れている。

ドーナツの油でべたつく指の先舐めたる舌は口中に消ゆ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　筑井悦子

自分ではなく誰かの舌だろう。舌が口の中に入るのは当り前のことなのだが、「口中に消ゆ」と表現するとまるで手品のようで面白い。

北海道集会（その２）

北海道庁旧本庁舎（赤れんが庁舎）。

１８８８年（明治２１年）に建てられたもの。遠くから見ると背後の高い建物が邪魔なのだが、近くまで寄ると隠れてくれる。




赤れんが庁舎に来た目的は、この樺太関係資料館。

実物や写真のほかに、模型や図解もあって、予想以上に充実した内容だ。樺太関係の常設の展示としては日本で一番かもしれない。




歌会の会場となったノースエイム。

庁立・北高会（北海道庁立高等女学校および札幌北高等学校の同窓会）が運営する会館。歌会は２５名（道内１６名、道外９名）が参加して、賑やかだった。

北海道集会（その１）

６月２４日（土）・２５日（日）は「塔」の北海道集会へ。

札幌駅前の通りを歩いていると、いきなり馬車と遭遇。
北海道らしさ全開だ。



馬車が普通に車道を歩いていて、その後ろに車が付いて走ったり、
追い越したりしているのが不思議な光景である。




北３条広場でたまたま開催されていたフラワーカーペット。
４日間だけの展示だったようで、運が良かった。
http://www.sapporo-flowercarpet.com/




「天馬」の海の幸とたっぷり野菜の海鮮スープカレー、１１００円。
あさり、ムール貝、えび、いかなどが入っている。

北海道へ

明日の第１回「塔」北海道集会に参加するため、２泊３日で
札幌へ行ってきます。

広瀬友紀著 『ちいさい言語学者の冒険』

ちいさい言語学者の冒険――子どもに学ぶことばの秘密 (岩波科学ライブラリー) 著者 : 広瀬友紀 岩波書店 発売日 : 2017-03-18 ブクログでレビューを見る≫

副題は「子どもに学ぶことばの秘密」。
岩波科学ライブラリー２５９。

子どもたちの言い間違いを手掛かりに、なぜそのような言い方が生まれるのか、人間はどのように言葉を学んでいくのかを実例に沿って解き明かした。大人になると忘れてしまう言葉の不思議や秘密が、子どもの眼を借りて生き生きと描き出されている。

つまり、「た―だ」「さ―ざ」「か―が」の間に成立している対応関係が成り立っているのは、「ぱ（pa）」と「ば（ba）」の間のほうなんですね。

「おんな」＋「こころ」は「おんなごころ」で「こころ」が濁音化（連濁）するけど、「おんな」＋「ことば」で「おんなごとば」になることはない。なぜだろう？という問いの答えは「ライマンの法則」とよばれています。

「タニシ」と発音した音声のなかにtanという音があるかを尋ねた場合は、日本語話者のほとんどはＹＥＳボタンを押さなかった一方、英語話者とフランス語話者は（…）ＹＥＳと反応したと報告されています。

日本語話者が日本語の仕組みをわかっているかと言えばそんなことはなく、かえって当り前すぎて気が付かないことが多い。そうした点をあらためて知るには、子どもや外国人が日本語を学ぶ方法が参考になる。

「日本語の授業で、「っ」ってどう習いましたか？」
「次の音の構えをしながら、つまりスタンバイしながら１拍分の長さをおくことです」

自分が普段使っている言葉について深く知ることは刺激的で、新たな可能性を開いてくれることだと思う。

２０１７年３月１７日、岩波書店、１２００円。

「Ｔｒｉ」第５号

短歌史に関する評論同人誌。今回のテーマは「ろんそう！」。
寺井龍哉、大井学、浅野大輝、濱松哲朗、花笠海月の計５篇の論考が載っている。Ａ５判、１０４ページという厚さ。

濱松哲朗「これからの「短歌史」のために」は、２００７年の佐佐木幸綱と私の論争を取り上げたもの。

あの論争が不毛な言い争いに終わってしまったのはなぜなのか。濱松は双方が前提とする文脈が大きく違っていたことを、佐佐木と私それぞれの作品や評論なども踏まえて丁寧に論じている。

非常にスリリングでおもしろく、また、納得のいく内容であった。

私は論争の当事者だったわけだが、当事者だからと言って論争の全体図がわかっているわけではなく、むしろ当事者ゆえに見えない部分が多いのだろうと思う。今回、濱松さんの詳しい解説を読んで、初めて「なるほど、そうだったのか！」と気づくところがたくさんあった。

松村の評論は、一首のうちに描かれた〈われ〉以上に、その〈われ〉に課せられた「運命」や、そう書かざるを得なかった「作者」の「運命」を追ったものが多い。

松村は時に「行動を選択しない〈われ〉」を作中に描くことがある。

こうした指摘も、自分ではあまり意識していなかったけれど、確かにそうだなと思う。自分の中にある何かが、評論にも歌にもやはり抜きがたく滲み出ているのだろう。

２０１７年５月７日、Ｈ２Ｏ企画、７００円。

三浦英之著 『五色の虹』

五色の虹 満州建国大学卒業生たちの戦後 著者 : 三浦英之 集英社 発売日 : 2015-12-15 ブクログでレビューを見る≫

副題は「満州建国大学卒業生たちの戦後」。

１９３８年に満州国の最高学府として、首都新京（現：長春）に設立された建国大学。そこでは「五族協和」の理念のもと、日本人、中国人、朝鮮人、モンゴル人、ロシア人の優秀な学生が集まり、６年間の共同生活を送っていた。

本書は彼らの栄光と挫折、そして戦後の苦難の歴史を記したノンフィクションである。

著者は建国大学の卒業生を訪ねて国内はもとより、中国、モンゴル、韓国、台湾、カザフスタンへも取材に行っている。その取材力、調査力、筆力に圧倒される。

敗戦による満州国の崩壊は、日本人の運命を大きく変えた。それだけでなく、他民族の学生もまた、傀儡政権の大学に通っていた「日本帝国主義への協力者」として、厳しい境遇に置かれることになったのだ。

理想と現実の違いや歴史を多面的に見ることの大切さを、あらためて強く感じる。近年の東アジア諸国との緊張関係を思う時、「民族協和」という理想は今もなお達成されていないのだと思わざるを得ない。

今年読んだ本の中でナンバー１。

２０１５年１２月１０日、集英社、１７００円。

サハリンへ行くには

サハリン（樺太）に渡るには、船か飛行機に乗ることになります。

〇船
北海道サハリン航路の船（定員８０名）が、６月から９月にかけて週に２〜３往復、稚内―コルサコフを４時間３０分で結んでいます。
http://hs-line.com/schedule.html

〇飛行機
オーロラ航空の新千歳―ユジノサハリンスク便は週に３往復、所要時間１時間２０分。同じく成田―ユジノサハリンスク便は週に２往復、２時間３０分です。
http://www.uts-air.com/aurora/annai/

皆さん、ぜひサハリンへ！

那部亜弓著 『知られざる日本遺産』

知られざる日本遺産〜日本統治時代のサハリン廃墟巡礼〜　八画文化会館叢書vol.3 著者 : 那部亜弓 八画出版部 発売日 : 2015 ブクログでレビューを見る≫

副題は「日本統治時代のサハリン廃墟巡礼」。
八画文化会館叢書vol.3。
廃墟や珍スポットの紹介で有名な八画文化会館の本である。

「かつて恵須取には樺太で紙生産能力No.１の王子製紙工場があったらしい」との情報を手掛かりに、今は廃墟となっている樺太の工場を訪ね回った記録。

王子製紙の恵須取工場、知取工場、敷香工場、真岡工場、落合工場、豊原工場、大泊工場、さらにサハリン各地に残る日本時代の遺構の写真が収められている。敷香、真岡、大泊の工場には行ったことがあるので懐かしい。

私は人より海外の空気を吸った方だと自負しているが、このサハリン行脚ほど金がかかった旅はない。（…）限られた５泊６日の時間の中で、すべてを回りきるには、自由がきく車のチャーターが必要になる。それも未舗装の砂利道をゆくので４ＷＤ車で。（…）そして、何より情報がない。

著者がサハリンを訪れたのは２００９年のこと。基本的な状況は今でもそれほど変っていない。

２０１５年８月、八画出版部、１０００円。

小塚拓矢著 『怪魚ハンター』

怪魚ハンター (ヤマケイ文庫) 著者 : 小塚拓矢 山と渓谷社 発売日 : 2016-12-16 ブクログでレビューを見る≫

２０１０年に地球丸より刊行された『怪物狩り』に加筆・修正して改題したもの。

「自分より大きな魚が釣りたい」という夢を追い、「大学時代に５回、オレは海外に釣り旅に出る」と宣言した著者。

アマゾンの「神龍」ピラルクー、アフリカの「牙」タイガーフィッシュ、モンゴルの「鬼」タイメン、パプアニューギニアの「闘神」パプアンバス、アフリカの「幻獣」ムベンガなど、体長１メートルを超える魚を釣り上げる様子が実に生き生きと伝わってくる。

本書はそうした大物釣りの記録であるとともに、１８歳から２４歳までの初々しい青春の記録でもある。

新潟から実家の富山までのお盆帰省に際して、「２４時間で何ｋｍ歩けるか」を実験した。強盗に襲われるなどして一文なしになったときに、とにかく歩いてでも空港にたどり着くために。いち生物として、自分のスペックは、いかほどなのか。人として、知っておかなければいけない基礎情報だと思った。

結局、僕が持っていたのは、出発する勢いと、諦めない信念と、そのふたつだけだった。そしてきっと、必要だったのはそれだけなんだろう。

その後も自らの立ち上げた会社で釣り具の企画・販売をしながら怪魚釣りを続け、既に世界４６か国を訪れたと言う。そのエネルギーに、ただただ圧倒される。

２０１７年１月５日、ヤマケイ文庫、９００円。

羽生善治、ＮＨＫスペシャル取材班著 『人工知能の核心』

人工知能の核心 (NHK出版新書 511) 著者 : 羽生善治 NHK出版 発売日 : 2017-03-08 ブクログでレビューを見る≫

２０１６年５月放映のＮＨＫスペシャル「天使か悪魔か 羽生善治人 工知能を探る」の取材を通じて得た知見をもとに、人工知能の可能性と課題、今後の人間社会のあり方について考察した一冊。

チェス、囲碁、将棋などにおいて、既に人工知能は人間の実力を大きく上回っている。だから、この本でも「人工知能vs人間」の勝負の話はほとんど出てこない。

話はもっと先に進んでいる。「コンピュータ将棋と人間の棋士の間で起きている様々な事象が、今後、人工知能が社会で応用されていくときに想定される事態を先取りしている」という認識に立って、この本は書かれているのだ。

社会のなかで多くの人々が人工知能の出した結果にいかに納得するか、というテーマもあると思います。

人間らしい安心感や安定感のある「美意識」を人工知能が持つのは、社会に受け入れられていく上で大事なことだと考えています。

確かに、「効率」や「正解」「最適解」といった観点だけではなく、「納得」「安心感」といった要素が人間にとっては大事なものなのだろう。「人工知能について知ることは、人間について深く知ることでもあるのかもしれません」という指摘は、まさにその通りだと思った。

２０１７年３月１０日、ＮＨＫ出版新書、７８０円。

「アララギ」 昭和１７年２月号

　

用があって古い「アララギ」を読んでいる。
昭和１７年２月号。

前年１２月８日の真珠湾攻撃や１２月１０日のマレー沖海戦の華々しい戦果が、多くの歌となって誌面に載っている。

ペンシルバニヤに命中したる直後にて空中魚雷の白き雷跡
（らいせき）　　　　　　　　　　　　山口茂吉
ほふり得しレキシントンの轟きを自ら聞きて還りたる艦（ふね）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　佐藤佐太郎

高安家の人々の歌も載っている。

巨艦（おほきふね）ほふりはてむと身をもちて火炎に入りし
稚（わか）きますらを　　　　　　高安やす子
戦はいづちと思へばせきあへぬ心となりて空を仰ぎつ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　高安国世
今まさに艦勇ましく戦ふに灯火管制下二人の吾子は眠れり
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　高安和子

それぞれ「二月集　其一」「壬午集（土屋文明選）其三）」「壬午集　其一」に掲載。

ちなみに表紙の絵は、マネの「エミール・ゾラの肖像」。
http://art.pro.tok2.com/M/Manet/z047.htm

扉に茂吉がこの絵の鑑賞を書いている。

海豹島

北原白秋の『フレップ・トリップ』は、大正14年の樺太旅行を描いた紀行文の名作である。２００７年に岩波文庫から新版が出ており、現在でも手軽に読むことができる。

その『フレップ・トリップ』の最大の山場と言えば海豹島（かいひょうとう）だろう。白秋が訪れた当時、島には３万頭のオットセイと３０万羽のロッペン鳥が棲息していた。その圧倒的な迫力を、白秋は文庫で５０ページにわたって描いている。

現在、その島はどうなっているのか。

白秋が訪れてから９０年以上が過ぎた今も、実はロシアの自然保護区となって昔のままの姿をとどめているのだ。その様子は、写真家斉藤マサヨシさんのＨＰの「CHURENI island チュレニー島の海鳥と海獣たち」に記録されている。

全３１枚。圧倒的な迫力と美しさである。
http://westen.jp/photos/sakhalin/chureniisland/

ぜひ一度行ってみたいなあ。

馬場あき子歌集 『渾沌の鬱』

２０１３年から１５年までの作品を収めた第２６歌集。
現代三十六歌仙シリーズの２８。

豆の種もちて帰化せし隠元の豆の子太り信濃花豆
魂はけふすすき野の空にゐたりしがうつし身いわし焼きをりわれは
台風は南大東島にありてわが庭の石榴すでに落せり
まな板を干せば無数の傷みえて去年より今年へ年改まる
窓の向うに梅の花二つ咲いてをり今朝こまやかにからだも動く
芭蕉より一茶に人気ありといふフランスにけふ初雪が降る
降り沈む雪は音なくにひがたの街たひらかになして更けたり
母を亡くしし人より届くかぶらずしその亡き母の賜ひしごとく
何ごともをはりはつひによからずと自らいひて深くうなづく
若きらにまじれば心はなやぐを連れだちて若きらは若き彼方へ

１首目、インゲン豆の一種である花豆。その来歴を感じさせる。
２首目、魂と身体が離れてしまったような感覚。夜食の準備をしながらふと現実に戻るのだ。
３首目、何千キロも離れている台風の風がやって来たのだろうか。
４首目、何も変わらないようでいて、毎年少しずつ傷が増えていく。
５首目、「こまやかに」がいい。寒さが少し緩んで、身体の調子もよくなっていく。
６首目、「芭蕉」「一茶」「フランス」「初雪」という流れの面白さ。
７首目、「にひがた」が平仮名なのがいい。輪郭がなくなるまで雪に包まれていく町。
８首目、北陸の方なのだろう。母の代から毎年欠かさず送ってくれる。
９首目、「終り良ければすべて良し」とはいかないのが現実。
１０首目、若者は若者で集まって、年寄りの相手になろうとはしない。

八十歳代後半を迎えた作者の年齢的な感慨が随所ににじむ。
それが何でもない日常の歌にも陰影を添えているように思う。

２０１６年１０月２７日、砂子屋書房、３０００円。

カルチャーセンター

大阪、芦屋、京都でカルチャー講座を担当しています。
短歌に興味のある方は、どうぞご参加下さい。

◎毎日文化センター梅田教室　０６−６３４６−８７００
　「短歌実作」　毎月第２土曜日
　　Ａ組　１０：３０〜１２：３０
　　Ｂ組　１３：００〜１５：００
　　　＊奇数月を松村が担当しています。

◎朝日カルチャーセンター芦屋教室　０７９７−３８−２６６６
　「はじめてよむ短歌」
　　毎月第１金曜日　１０：３０〜１２：３０

◎朝日カルチャーセンター芦屋教室　０７９７−３８−２６６６
　「短歌実作（Ａ）」　毎月第３金曜日　１１：００〜１３：００
　「短歌実作（Ｂ）」　毎月第３金曜日　１３：３０〜１５：３０
　　　＊偶数月を松村が担当しています。

◎ＪＥＵＧＩＡカルチャーセンターイオンタウン豊中緑丘　０６−４８６５−３５３０
　「はじめての短歌」
　　毎月第３月曜日　１３：００〜１５：００

◎ＪＥＵＧＩＡカルチャーセンターＫＹＯＴＯ　０７５−２５４−２８３５
　「はじめての短歌」
　　毎月第３水曜日　１０：００〜１２：００

◎ＪＥＵＧＩＡカルチャーセンターＭＯＭＯテラス　０７５−６２３−５３７１
　「はじめての短歌」
　　毎月第１火曜日　１０：３０〜１２：３０

◎醍醐カルチャーセンター　０７５−５７３−５９１１
　「初めてでも大丈夫　短歌教室」
　　毎月第２月曜日　１３：００〜１５：００

早坂隆著 『兵隊万葉集』

兵隊万葉集 (幻冬舎新書) 著者 : 早坂隆 幻冬舎 発売日 : 2007-07 ブクログでレビューを見る≫

日中戦争から太平洋戦争、そして終戦へ至る時期に詠まれた歌を紹介しつつ、戦況などの解説を加えた本。戦争を詠んだ短歌を「当時の人々の率直な思いが込められている貴重な戦史資料」として捉え、そこから歴史を学ぶという姿勢で書かれている。

支那兵の死に浮く水を汲み上げてせつなけれども呑まねば
ならず　　　　　　　　　　　　　　　　　　上原酉松
汝が父の遺骨迎ふるも知らずして汽車にゆるるを喜びをりぬ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　伊藤さよ子
大方は米国製なる工作機の耐用期間をわが思ひ見つ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山本広治
吾が前に少年二人戦ひに死にゆくことを事もなげにいふ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　寺田幸子
手垢つきし愛（かな）しき本はわが名書きて征かざる友にわか
ち与へぬ　　　　　　　　　　　　　　　　　玉井清文

引用されている歌の選びが良い。ただし、句ごとに一字空けという形で引用されている点が気になる。

これは「幅広い読者を対象とする新書の性格に鑑み、読みやすさを優先して、基本的に五・七・五・七・七の五句体に区切って表記した」ということなので、仕方がないのだけれども。

２００７年７月３０日、幻冬舎新書、７４０円。

ジェンダーと短歌

五味渕典嗣「和歌をめぐるジェンダー構成」というコラムが『帝国の和歌』に載っている。わずか２ページの文章だが、ジェンダーと短歌を考える際に非常に示唆に富む内容である。

そのことは、一般に“短歌革新”の担い手とされる二人の書き手が、一方は自身のマニフェストに「現代の非丈夫和歌を罵る」という副題を付け、もう一方は、『古今集』を尊んでいた過去の自分を悔やむ文脈で「あんな意気地のない女にばかされて」いた、と書き付けたのはなぜなのか、という問いとかかわっている。

ここで例に挙げられているのは、与謝野鉄幹の「亡国の音」（明治２７年）と正岡子規「再び歌よみに与ふる書」（明治３１年）である。

いずれも「和歌」=女性的というイメージで捉えられていることがわかる。それに対して、「短歌」=男性的というイメージが彼らの中にあったのも間違いないことだろう。

つまり、短歌はその最初の段階からジェンダーバイアスを既に孕んでいたのである。女性に対する抑圧的な状況という問題は、短歌の世界において相当に根深いものとして存在すると言っていい。

浅田徹ほか編 『帝国の和歌』

帝国の和歌 ( シリーズ 和歌をひらく 5) 著者 : 岩波書店 発売日 : 2006-06-20 ブクログでレビューを見る≫

シリーズ「和歌をひらく」の第五巻。
浅田徹・勝原晴希・鈴木健一・花部英雄・渡部泰明編集。

明治以降の西洋近代との接触により、伝統的な和歌がどのように短歌へ変わっていったのかという問題意識のもとに、１０篇の論文と５つのコラムをまとめた一冊。

古典和歌と近現代短歌とが、どのように繋がり、また断たれているのかを観察することによって、和歌と短歌とを、そして江戸期以前と明治期以降とを、共通の地平で考えることができるような「場所」を探りたい。
　　　　　　　　　　　　勝原晴希「和歌とは何か、短歌とは何か」

というのが、本書の一貫したテーマである。勤皇志士和歌、新題歌、和歌改良論、御製、樋口一葉、森鴎外、新体詩、短歌滅亡論、万葉集といった切り口で、和歌から短歌へ続く道筋が考察されている。

それは単純な進化論的な見方では決して捉え切れないものである。また、鉄幹と子規によって短歌革新が行われたといった狭い見方でも描き切れないものだ。

以下、印象に残った部分をいくつか引く。

感慨を述べるのに適した長さである和歌形式は共同の〈気分〉を醸し出す力が強いため、ナショナリズムと必然的に結びつくように感じられるかも知れないが、両者の結びつきはそのときどきの社会の構造を介した偶発的なものである。
　　　　　　　　　　　　　　百川敬仁「勤皇志士和歌の史的位相」

新題歌は単にいわゆる旧派和歌なのではない。新・旧の接点に存在する和歌なのである。
　　　　　　　　　　　　　　小林幸夫「新題歌のイデオロギー」

それは換言すれば、ドラマという意識の欠如ということでもあった。ドラマは基本的に円環構造の思考からは発生しない。矢田部一人に限ったことではない。そもそもそれは日本にはない発想であった。
　　　　　　　　　　有光隆司「思想の時代―西洋の文学概念による短歌評価の問題」

明治期に起きた、社会、政治、文化、生活、思想など全般にわたる変革の中で、日本の伝統的な和歌も変容と再生を余儀なくされた。そこには当然、プラスの面もあればマイナスの側面もあった。そうした苦さを今もなお短歌は背負っているのだと思う。

２００６年６月２０日、岩波書店、３７００円。

廣野翔一個人誌 「浚渫」

「連作２篇」「日記」「エッセイ」の三部構成。
連作は「泥、そして花びら」３０首と「春祭、post-truth」１４首。

喉仏持たずやさしき春の鳩からくりのごと空へ弾けつ

「喉仏持たず」という把握が面白い。「からくりのごと」は最初鳩時計かと思ったが、手品師がハンカチから出す鳩の感じかもしれない。

溶接の面（おもて）に闇は広がりて蛍の火には触れず　触れたし

作業の現場の歌。溶接の火花を蛍の光に喩えているのだろう。結句の一字空けに力がある。

生活に仕事がやがて混ざりゆく鉄芯入りの靴で外へと

仕事で使う安全靴を履いて、休日などにちょっと外へ出掛けるところか。「鉄芯入りの靴」がいい。

聴力が先に捉えて振り返るヘリコプターに土踏まず見ゆ

ヘリコプターの脚（スキッド）を「土踏まず」と表現したのだろう。音が先に聞こえてくる感じもよくわかる。

移民の孫が移民を拒む寂しさの中でもうすぐ築かれる壁

移民の国アメリカで建設が進む国境の壁。トランプ大統領の当選後の時事的な話題を詠んだ歌だ。

歩きつつアップルパイを食べているpost-truthの時代の中で

上句の軽さと下句の不安感の取り合わせが現代的。初句・二句の「あ」の頭韻や、「プ」「パ」「po」の音の響かせ方がうまい。

２０１７年５月７日発行、５００円。

奥田亡羊歌集 『男歌男』

男歌男 著者 : 奥田亡羊 短歌研究社 発売日 : 2017 ブクログでレビューを見る≫

「短歌研究」に８回にわたって連載された「男歌男」を中心に３１２首を収めた第２歌集。

流木の流れぬときも流木と呼ばれ半ばを埋もれてあり
森に行き人を殺して帰り来る子どもの話「ヘンゼルとグレーテル」
スタートを待つ一団に小さきが小さくなりて子の座りおり
月光をはじきてハクビシンとなる一瞬を見き動く気配の
ぶどうの皮をにゅっと出で来る挨拶のどこかで会った人なのだろう
月の夜を無蓋の貨車に運ばるる誰のいのちか桃の花盛り
大日本帝国連合艦隊司令長官搭乗機の展示されいるぐしゃぐしゃの翼
酔うほどに広くなりゆく卓上にしんと鋭き胡麻粒ひとつ
国をあげて造る古墳の葬列の二〇二〇年のこんにちは
赤い口あけて泣く子をあやしつつその子の父も赤い口ひらく

１首目、名前は流木であるがもう流れてはいない。
３首目、運動会の徒競走の場面。集団の中にいるわが子の小ささ。
４首目、一瞬照らし出されたハクビシンの姿が生き生きと捉えられている。
６首目、収容所へ送られるユダヤ人が思い浮かぶ。
８首目、酔った時の物の見え方はこんな感じ。遠近感が狂う。
９首目、東京オリンピックに対する痛烈な皮肉である。

連作を中心に構成された歌集なので、一首一首を単独で取り上げてもなかなか味わいが伝わらない。自らを「男歌男」と戯画的に詠む歌の中に、現代に生きる男性の苦しさや悲しみが深く滲んでいる。

２０１７年４月１７日、短歌研究社、３０００円。

うたの泉

今日の河北新報「うたの泉」に歌を引いていただきました。

あなたとは遠くの場所を指す言葉　ゆうぐれ赤い鳥居を渡る
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『駅へ』

当時は大分に住んでいました。アパートの近くにあった春日神社の境内を思い出します。

http://www.kahoku.co.jp/special/spe1174/20170602_01.html

欠詠

あれはどの歌集に入っている歌だったかな、と思って探したら１冊目で見つかった。

欠詠の若きらをもはや頼まざり私にはもう時間がない
　　　　　　　　　　　　　　　河野裕子『家』

１９９６年の歌なので、当時河野さんは５０歳。
欠詠する若者たちを、一体どんな思いで見ていたのだろう。

欠詠してはいけません。一回欠詠するとズルズルと休み癖がついてしまい、短歌引きこもりになるから御用心。一首でもいい。日本語が並んでさえいればいいと思って出詠してください。ええカッコして、褒めてもらおうと思うから歌ができなくなるのですよ。駄作、凡作がいつのまにか作歌の元肥やしになってくれます。諦めてはあきません。

『河野裕子読本』に収められた「河野裕子語録」より。
「塔」に入って２０年になるけれど、一度も欠詠したことはない。
河野さんにこういう話を何度も聞かされていたからである。

「諦めてはあきません」、そう、大事なのは諦めないことだ。