やさしい鮫日記

保育園は卒園式後も行くところ十八人が休まずに来る
わが髪に指かきいれてくちづけき　日本海溝葉桜の頃
水張田のおもてわずかにめくりつつ濃尾平野に黒南風は吹く
両脇にふたつ旋風（つむじ）をうみながら暁方（あけがた）の空を高くゆく鳥
夜ごと夜ごとシマフクロウの巡りいむ鼠径部の辺の喬木の梢
紅しとも蒼しとも見ゆ　高瀬川の桜は夜に侵されてゆく
噴水を万年と訳したる功の万年筆の黒き手触り
桟橋を離れてゆかぬ懐かしさターナーの水面に小舟の浮かぶ
雨脚のふときに支えられながら雲くろぐろと盆地を覆う
春の夜を震えて咲（ひら）くマグノリア　祈りは常に形をなさず

ルポ　動物園 (ちくま新書) 著者 : 佐々木央 筑摩書房 発売日 : 2022-11-10 ブクログでレビューを見る≫

たとえば、ゾウは群れで暮らす動物だから、単独のオスメスのペアだけで飼うことは許されない。いま一頭か二頭だけで飼育している動物園は、それらの個体が死んだらゾウの飼育を諦めるか、現状よりはるかに広い土地と屋内施設を用意しなくてはならない。

入れものが無い両手で受ける
　　　　　　　　　　尾崎方哉『大空』

手のひらに豆腐をのせていそいそといつもの角を曲りて帰る
　　　　　　　　　　山崎方代『右左口』

新しきからだを欲しと思ひけり、
　手術の傷の
　痕を撫でつつ。
　　　　　　　　　　石川啄木『悲しき玩具』

病むまへの身体が欲しい　雨あがりの土の匂ひしてゐた女のからだ
　　　　　　　　　　河野裕子『母系』

あとで知ったのだが、その人は当地で歌人として知られた人だった。短歌雑誌を主宰している。戦争で夫を亡くして、高校の司書になった。

とはいえ高校生には、歌人には何の関心もなかった。ただ啄木が気に入った。暗記するほど読んだ。チンプンカンプンの数学の時間は、啄木短歌を思い出していた。

一年あまりして短歌の腕はかなり上がっていたのだろう。短歌雑誌にチラホラ掲載されるようになった。同人誌から誘いを受けた。

ことば事始め 著者 : 池内紀 亜紀書房 発売日 : 2019-05-25 ブクログでレビューを見る≫

教師をつづけるうちにわかってきたが、はしっこいのは二十代、三十代の前半あたりまでは活躍する。気の利いた論文を書く。だが、そのうち音沙汰なくなって、どこにいるのかもわからない。

米ぬかは江戸時代には、いたって高価なものだった。米そのものが日常の食として、そうそう口にできないし、ぬかは精米でしかとれない。玄米食がふつうであったことを考えると、想像のつかないほど米ぬかは貴重なものだった。

酒好きの方は、これまたご承知だろうが、酒は少し過ぎるころあいがいちばんうまい。身体と酒が一体となり、両者の区別がつかないといった感じ。やや飲み過ぎはわかっているのに、まさにその峠を越したあたりが、とくに味わい深く、楽しくてしかたがない。

私は手書きである。紙にペンで書く。編集者によると、もはや圧倒的少数派であって、百人に一人もいないらしい。（…）パソコンでは直し、入れ替え、自由自在だというが、別にどうとも思わない。直さないのが、もっとも自由だろうと考えている。

せかいの影絵 著者 : 松本典子 短歌研究社 発売日 : 2023-02-01 ブクログでレビューを見る≫

秋はいつも直滑降でやつて来るゆびのさき朝の水がつめたい
　　難民としてドイツへ
床に皿をならべ片膝を立てながらヤズディは食むドイツへ来ても
スケボーで跳べば影さへ地をはなれ逆光にきみの黒きシルエット
髪を洗ひ背なかを流してもらふため〈要支援２〉を母はよろこぶ
桜丸に来る日も来る日も詰め腹を切らせて千秋楽のにぎはひ
STAY HOMEの呼びかけに取り残されつ春雷に家を持たぬ人たち
だってほらshowとsnowは綴りまで似ててはかなく消えてしまふの
紙おむつの背なかに名前と電話番号書いて祈れりウクライナの母たち
あらがひがたく声は流れ去るものだつた蓄音機が世にあらはれるまで
いもうとの死を見つめそこにある眼鏡ついさつきまで掛けてゐたふうで

＊短歌の世界に限らず、暮らしや社会のさまざまな場において変化が起きている。短歌における変化もそうした大きな流れの一つと捉えることができる。

＊「わからない」歌を読むと、自分の読解力に不安を持ったり作品を否定したくなったりすることがあるが、他人の歌なのだからわからなくてむしろ当り前。

＊自分の詠む歌については、あまり方向性を迷わずに信じた道を進むのがいい。でも、人の歌については、できるだけ幅広く受け入れて味わえた方が楽しい。

玉くしけ箱根の山の朝日影雪はつもれど春めきにけり
この紙につきて行きませ戸隠（とがくし）の山に通へる路（みち）はこの路
紀の海の波よりも猶けはしきは熊野の奥の山路なりけり
はるばると二荒（ふたら）高原那須がねにふりつもりたる雪ぞさやけき
つてあらば都の人につげてまし今日白河の関は越えぬと

私の歌の師匠は、性は松浦、名は辰男、桂園派の直系で、景恒の門下、松波遊山翁はその友であった。

この町（鰍沢）は特色ある町として挙げることが出来た。かつて甲府盆地の交通の中心であったところ、誰れも彼も東京に行くものは、この山裾の河港に来て、そこから富士川の川舟で、半日にして東海道の岩淵へ出て行ったところ、その時分は此処は賑やかであった。いろいろな色彩がそこにも此処にも巴渦（うず）を巻いていた。車馬の往来も絶える間もなかった。

従って昔は賑やかで、どんな時でも、あの瓜の皮のような舟が十艘や十五、六艘岸につないでないことはなかった河岸も、いまはすっかりさびれて、一軒残った茶店もあわれに、川はただ徒らに白く流れた。